sábado, 13 de septiembre de 2014

Ufoerotismo o la utopía sexual

Estimado Hafiz,


Yo comprendo que nuestra relación es todo un arte. Sé que si no presto la debida atención y conciencia, podría malnutrirla o degenerarla. Por eso dedico las horas de sol al estudio apolíneo de esta disciplina vital de “relacionarme”. En silencio meditativo, dentro de un templo-biblioteca, leo las páginas de un maestro tibetano. Quiero resolver dentro de mí el misterio ancestral del sexo. Quiero comprender por qué esta energía es a la vez tan creativa y destructiva. Quiero conocer sus resortes, bailarla y activarla a voluntad:


“La Ley del Sexo” es la ley de las relaciones por las cuales la vida y la forma se unen para que el propósito divino pueda manifestarse.  Es ley fundamental de la creación, y rige cuando se trata de la Vida que anima un sistema solar, el nacimiento de un animal o la germinación de una planta. Sexo es la palabra que utilizamos para describir la relación existente entre esa energía que llamamos vida y el conjunto de unidades de fuerza, mediante las cuales esa energía se expresa y construye una forma. Incluye la actividad que tiene lugar cuando los pares de opuestos se unen, y por ese medio producen una tercera realidad o resultado que atestigua su relación, entonces otra vida aparece en la forma. Tenemos siempre relación, unificación y nacimiento. Tres palabras que contienen la verdadera significación del sexo.”

A. Bailey, Sexo


¿Y si imagino el sexo evolucionado?

¿Mi instinto de unión es un anhelo de fusión con lo intangible? ¿Colmar ese vacío con materia es una prostitución sagrada?

El sexo que focaliza su atención en las necesidades tribales para mí es más placentero que el egoísmo de dos. Tiene sentido al comprender que cada “yo” es una célula de un ser galáctico que lo contiene y trasciende.

El sexo quiere transmitir al cuerpo los goces del alma. Sin embargo, el sexo no existe para el alma: está delimitado en el mundo de las formas. El sexo existe por la ilusión de separatividad y soledad. El alma sabe que no hay separación. El alma conoce el amor, más allá del sexo.

El amor ha de entenderse como idea pura: puede impulsarse con del despliegue químico del enamoramiento, el deseo desordenado y el instinto animal, pero va más allá. 

¿Existe un amor que va más allá de lo estrictamente sentimental? ¿Un amor con una base inteligente y filantrópica, un amor épico que rompe con las barreras de la personalidad y que inspira a la sociedad a través de su expresión artística? Un amor inofensivo, y no por pasivo, sino porque su vitalidad y vigor sabe enfocarse hacia causas gloriosas.

Los visionarios dicen que el impulso asciende del centro sacro al laríngeo, y que eso traslada los deseos físicos sexuales a la expresión creadora. El erotismo es cada vez más sublime e inspirador. 

Dicen los profetas que, después de resolver el misterio sexual, haremos el amor jugando. Fusionaremos, como en la estrella de Salomón, los dos triángulos de la personalidad integrada, donde lo físico, lo emocional y lo mental -con sus respectivas polaridades- son expresiones del uno.

Por otra parte: eugenesia. Los nacimientos no serán accidentales. Los hijos serán atraídos por los móviles puros de sus padres. La responsabilidad paternal atañerá más a cuestiones espirituales que físicas. Y cuando aludo a nacimientos, Hafiz, no sólo me refiero a niños de carne. También me refiero a una creatividad eugenésica.

El tibetano habla de estas leyes:

La Ley del Renacimiento. Cíclimamente, hemos sido hombre y mujer. En esta vida recapitulamos existencias anteriores y reasumimos antiguas obligaciones. Antes de las bodas alquímicas, hemos de sanar las antiguas heridas.
La Ley del Amor. El amor grupal reemplaza al egoísmo personal. Basta la sencilla aplicación del “Ama a tu prójimo como a ti mismo.”
La Ley de la Vida Grupal. Nuestras relaciones grupales deberán ser observadas y reconocidas.
La Ley de Hermandad.

A la luz de estas leyes superiores, podemos entender mejor la Ley del Sexo. Por lo tanto, ante cualquier relación, podremos formularnos las siguientes preguntas:

¿Soy consciente de que soy hombre y mujer a la vez, y de que si ahora me siento más hombre o más mujer es por algo meramente cíclico?
¿Soy libre de roles?
¿Qué clase de bloqueos sexuales siento en mí? ¿Proceden de algún recuerdo traumático de violencia sexual?
¿Amo a mi prójimo como a mí mismo o mis móviles son egoístas?
¿Nuestra relación beneficia de algún modo a la humanidad?


***

Hafiz, “vigila y ora”.

Vigila el huevo. Rézale.

El huevo es el “cuerpo ovoide emocional”.

Parece que entre ajna y hara hay una relación, y que esa relación se llama personalidad. Abajo, en svadisthana o el centro sacro, debemos danzar con los “Señores lunares” o Barhishad Pitris; el Ángel Solar, en cambio, canta en vishuda.

Del mismo modo que el sexo quiere crear, el ego quiere morir amando. El paso de manipura a anahata es aquello que tú sueles llamar humildad.

Por otra parte, ¿qué decir del trayecto de la serpiente? ¿Cómo convertir la cola en un casco alado, según expresa el caduceo hermético? El chakra base vuela hacia el coronario cuando sushuma se convierte en autopista para la serpiente.

Así, podemos ir cambiando: nos transformamos si viajamos hacia la densidad, transmutamos si viajamos hacia lo sublime y, por último, nuestro amor es transfiguración.

Después, busco las fervorosas y vehementes disciplinas, la integración, las ambiciones, los objetivos y las expresiones personales.  Esa disciplina será la de una vida externa plenamente creadora, al servicio de nuestros semejantes. Necesitamos entrar en un ciclo creador nuevo, que adoptará formas que expresarán las nuevas energías entrantes. ¿Qué tal si, al respecto, observáramos la vida de las hormigas y de las abejas?

Con el tiempo, cuando nuestra creación sea impulsada por la mente y no por el deseo, el arte será como respirar: así daremos cuerpo a la idea.  Esa es la analogía del matrimonio místico, del Espíritu-materia en plena fluxistencia.

En el momento en el que nos damos cuenta de que podemos crear todo lo que deseamos, ya no es necesario desear.

martes, 9 de septiembre de 2014

Diálogos onironautas

Su filón era el sueño lúcido. Desde allí, vivificaba su expresión.

Después de haber evocado a los elementales (los utilizaba para sus funciones circo-poéticas del bajo astral, trabajo que ejercía para inspirar a los pobres diablos melancólicos), cantó noventa veces una fórmula mágica que le había enseñado un niño-hijo (awi, awá, washí, washá), cogió su cetro-pluma con una punta de diamante y escribió el nombre secreto de un deva que había estudiado en un libro mágico (escondido en una gruta acuática atlante). Junto al nombre secreto del deva, garabateó un poema telepático sobre la colaboración, la vibración pura y altruísta, el amor-sabiduría. 

Los devas no hablan el lenguaje humano, pero se comunican con nosotros a través de sensaciones. Si tradujéramos ese poema sensológico a nuestro lenguaje bastardo, más o menos la Maga Despistada de nuestro relato, habría escrito esto sobre una piedra preciosa con una punta de diamante:


Es imposible acabar nada:
usa, pide y toma de mí,
soy la mejor vendedora de fantasía
del mundo;
y dibujo coherentemente con los ojos
porque cocino en la mente
todos los colores del corazón,
inflamado por el vuelo del amor.




- Antes de iniciarte, te probaré. Canta un mantra.

Ella cantó un mantra. Se formó un embudo en su boca.

- El sonido puede crear un vacío capaz de levantar objetos pesados, de construir pirámides. De forma ordenada, la música sirve para lograr determinados fines. El sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión.

Ella cantaba. Era como habitar la respiración, como fabricarse un cuerpo melódico.

- Investiga sobre estos conceptos: mayavirupa; viveka; antakarana.

Ella buscó esos conceptos. El lector de este texto también debe buscarlos por su cuenta.

Después, el deva le entregó una mandarina. Ella meditó mientras pelaba la mandarina. Se fijó en el naranja, que sinestesiaba el mundo.

- El color puede destruir lo mismo que curar,. El color oculta el secreto de la forma, de la manifestación.

Ella sintió aquello muy fuerte.  Le generaba ansiedad.
El deva dijo:

-  Guia el fuego circulante en correcta progresión geométrica.

Entonces, ella se puso a bailar.

- Los resultados nunca nos conciernen. En el servicio halla su liberación lo subjetivo. Ahora, deberás hacer tres cosas: 1. Eleva tu vibración para encontrar al grupo; 2. Entrega tu ser al grupo para aumentar su belleza y equiparlo mental y emocionalmente. 3. Imagina el templo (ashram) y procede allí tu labor con regularidad, calma y concentración interna. Después de esto, ya no habrá mar. Descubrirás el mar de cristal, las emociones ya no te naufragarán.

Ella notó que el deva estaba a 6 mm. de su glándula pineal. La Luna brillaba cerca del plenilunio. Tenía una sensación en la cabeza, asociada a un perfume y a una nota musical.

Después de su encuentro con el deva, escribió un poema para recitarlo en uno de sus espectáculos del bajo astral:

Sólo tenemos AHORA.
Sólo tenemos AQUÍ.
Todo lo demás es como un niño
que come una manzana
mientras mira el mar.
El mar nos ioniza,
nos enseña el vaivén
de nuestra psique.
El mar viaja cantando
a través de sí mismo,
se mece en sus acantilados,
escolta los sueños,
explica las viejas historias
de los piratas y los marineros,
sacerdotes del agua,
kamikazes del viaje hacia el amor.







domingo, 7 de septiembre de 2014

AUTOTEST DE CREATIVIDAD

Crear puede ser una forma de meditar u orar. Responde a estas preguntas:

1. ¿Cuál fue tu última idea?
Hacer una novela erótica de ciencia ficción de elige tu propia aventura.

2. ¿Cuándo fue la última vez que pusiste en práctica una idea creativa?
Ahora.

3. ¿Cuáles son las cinco cosas más creativas que has hecho en tu vida?
- Inventar juegos de niña & inventar a un niño que inventa juegos.
- Comaruru
- Este blog
- D-Krostings 
- Partituras de fiestas como género literario supremo o 5D: Licantroparty, The pillow-book party, Festival Onironauta, Fiesta del Mal de Amores (Cabaret Quitapenas), Abrakadabrario

4. ¿Cuál fue tu último riesgo creativo?
Encarnar una Inspiring Machine callejera y exhibir poesía en unas fiestas de barrio.  Actuar en la calle sabiendo que los maderos multan, aunque también arden.



De cómo la pirata TAZ se convirtió en KUNOICHI

Antes de mutar en kunoichi, la pirata TAZ hizo un viaje.a la Luna mientras la miraba.
En el instante en que sus ojos no podían ser más violetas, casó su fuerza animal con la de un ángel.
En la ceremonia de bodas, había una escalera. Cada peldaño equivalía a asimilar un concepto.

1. SOLTERÍA
2. CELIBATO
3. ENSIMISMAMIENTO
4. ESCUCHA
5.  EXPLORACIÓN SOLITARIA
6. ERMITAÑISMO
7. SALIDA DE LA CUEVA
8. CONCIENCIA COLECTIVA
9. CAMINO MÍSTICO
10. COMPARTIR
11. CREATIVIDAD
12. CO-CREAR
13. CONVERTIRSE EN LA AMANTE QUE TE GUSTARÍA ENCONTRAR

Al final de la escalera, había  una montaña llamada "Separación física de Wu Wei". En esa montaña había seis focos de agua:

1. LA LAGUNA DEL EGOÍSMO
2. LA FUENTE DEL SILENCIO
3. LA CASCADA DE LA CONFIANZA
4. EL RÍO DEL AMOR LIBRE
5. LA RÍA DEL DESAPEGO
6. EL GÉISER DEL KARMA

Ella bebió de todas las aguas. Algunas eran dulces y frescas y otras hedían a huevo podrido. Las más repugnantes eran las más purgativas.

La pirata TAZ fue expulsada por un géiser verbal:

- ¡Quédate callada! ¿Qué pasa, es que no trabajas? Hechos y no dichos. Veneno. Yo te di cancha, ése es el problema.

Aterrizó en un planeta lleno de espejos rotos. Se cortó con ellos la cara y también el alma, que transformó a Wu Wei en un amigo.


Entonces, se kunoichizó.


Kunoichi

La pirata TAZ muta y se transforma en kunoichi.
La mujer ninja  convierte el anillo de compromiso en una rueda-circ, un portal mágico de evasión. 
Menstrúa mientras baila sobre unos zancos.
Teje con una cuerda el Laberinto de Dédalo.

Medita.

Le sale un pene del ano, que es una cola. Primero, la cola de un pájaro, de un gato, de un perro, de cualquier mamífero, la cola de un reptil, la cola de un dinosaurio que se convierte en raíz.  Esa cola se ancla en la tierra. Entrelaza su cola-raíz con otras muchas. Maraña de colas. Cada ser como un baobab que atraviesa el planeta.

Diluvia. Todo se cubre con agua. El agua se dora al sol. Luz líquida.

Ella se convierte en un huevo azul, un capullo azul. 
Llueve oro líquido. 
Se abre un poco. Le entra agua por la vulva craneal. Se abre. Se inunda. 
Es una flor de loto azul. Con pistilo y estambres. Bella, sobre un océano de niebla rosada.

De súbito, catacrak. 

Un hacha parte la flor por la mitad. Pistilo y estambres se separan, como las aguas del mar rojo. Toda la genealogía en la espalda de ella. En la izquierda, todas las matrices. En la derecha, todos los penes. En la derecha, el rostro desencajado de un agricultor que clava su polla como un puñal en una mujer que grita como Munch. Sangre.

La sangre se convierte en oro líquido. La historia de la humanidad está escrita con la violencia sexual.

Ella llora. 
La flor ha nacido gracias al abono sangriento de una guerra. 
Pero sólo puede abrirse con el sol. 
 
 

viernes, 5 de septiembre de 2014

AGUA



AGUA

I

Si la música fuese un ahora
que se enreda en la mente,
¡me faltarían un espacio y un tiempo!
Prescindo de ellos.
La brisa asesina a la cárcel,
pasándola por agua.


II

Basta la lluvia. Ella es mi latido.
Los ángeles llegan.
RATZIEL me regala su libro secreto.
La lluvia es una canción para dormir. 
Es el coro celestial.
Tres voces distintas susurran a la vez:
 un sonido agudo del agua que fluye ,
 las gotas que caen sobre los charcos
y las  que  penetran en  la tierra.

Mi camino y el del mundo son el mismo.
Mis lágrimas son lágrimas del cielo.


III

Bajo esa cueva, creo dormir.
Al salir del abrigo de piedra, se extiende la Vida.
Todos los colores que se disfrazan con blanco y negro florecen.
Al fin, la niebla que ciega la retina se deja atravesar por el Amado.
Sus ojos son la ventana del niño enamorado que sonríe.
 Mis ojos… brillan como estrellas al ser espejos de su luz.